معانى الكلمات فى سور القران الكريم
الآية
|
الكلمة
|
التفسير
|
1
|
بثّ منهما
|
نشر وفرّق منهما بالتناسل
|
1
|
والأرحام
|
واتّقوا أن تقطعوها
|
1
|
رقيباً
|
مُطّلعًا. أو حافظا لأعمالكم
|
2
|
حُوبًا كبيرًا
|
إثما أو ذنبا أو ظلما- عظيمًا
|
3
|
ألاّ تُقسطوا
|
أن تعدلوا ولا تُنصفوا
|
3
|
ما طاب لكم
|
ما حلّ لكم
|
3
|
رباع
|
فتحرُم الزّيادة على أربع
|
3
|
ألاّ تعدلوا
|
في النَّفقة وسائر الحقوق
|
3
|
ذلك أدنى ألاّ تعولوا
|
ذلك أقرب إن لا تجوروا، أو أنْ لا تكثُر عيالكم
|
4
|
صَدُقاتِهِنَّ
|
مُهُورهنّ
|
4
|
نِحْلة
|
فريضةً أو عطيّة بطيب نفس
|
4
|
هنيئًا مريئا
|
طيِّبا سائغا حميد المغبّة
|
5
|
قِياما
|
قوام معايِشِكم وصلاحِ أموركم
|
6
|
ابْتلوا اليتامى
|
اختبروهم في الإهتداء لِحُسن التّصرّف في أموالهم قبل البلوغ
|
6
|
آنسْتُم
|
علِمتم وتبيّنتم
|
6
|
رُشدا
|
اهتداءً لِحُسن التّصرف في الأموال
|
6
|
بدارًا أن يكبَروا
|
مُبادرين كبرَهم ورُشدهم
|
6
|
فليستعفف
|
فليكفّ عن أكل أموالهم
|
6
|
حسيبًا
|
مُحاسبا لكم أو شهيدا
|
7
|
مفروضا
|
واجبًا . أو مُقْتَطعا محدودا
|
9
|
قولاً سديدا
|
جميلاً . أو صوابًا وعدْلاً
|
10
|
سيصْلوْن سعيرا
|
سيدخُلون نارًا موقدةً هائلةً
|
11
|
يوصيكم الله
|
يأمركم ويفرض عليكم
|
11
|
فريضةً
|
مفروضةً عليكم
|
12
|
كلالةً
|
ميِّتا لا ولد له ولا والد
|
13
|
حُدودُ الله
|
شرائعه وأحكامه المفروضة
|
17
|
بِجهالةٍ
|
بِسفهٍ، وكلّ من عصى جاهلٌ
|
19
|
كرهًا
|
مكروهين لهنّ أو مكروهات عليه
|
19
|
لا تعضلوهنّ
|
لا تمسكوهنّ مُضارّةً لهنّ
|
19
|
بفاحشةٍ مبيّنةٍ
|
الشُوز وسُوء الخُلق أو الزِّنى
|
20
|
بُهتانًا
|
باطلاً وظلمًا
|
21
|
أفضى بعضكم ..
|
وصل، بالوقاع أو الخلْوة الصحيحة
|
21
|
مثيقا غليظا
|
عهدًا وثيقا
|
22
|
مقْتًا
|
مبغوضًا مستحقرًا جدًّا
|
23
|
ربائبكم
|
بنات زوجاتكم من غيركم
|
23
|
فلا جُناح عليكم
|
فلا إثم عليكم
|
23
|
حلائل أبنائكم
|
زوجاتُهُم
|
24
|
المُحصنات
|
ذوات الأزواج
|
24
|
مُحصنين
|
أعفّاء عن الحرام
|
24
|
غير مسافحين
|
غير زانين
|
24
|
أجورهنّ
|
مهورهنّ
|
25
|
طَوْلاً
|
غِنًى وسعَةً
|
25
|
المُحصنات
|
الحرائر
|
25
|
فتياتكم
|
إمائكم
|
25
|
مُحصنات
|
عفائف
|
25
|
غير مُسافحاتٍ
|
غير مجاهراتٍ بالزّنى سِرًّا
|
25
|
متّخِذات أخدان
|
مُصاحبات أصدقاء الزّنى سرًّا
|
25
|
خشِيَ العنتَ
|
خاف الزّنى. أو الإثم به
|
26
|
سُنن . .
|
طرائق ومناهج . .
|
29
|
بالباطل
|
بما يُخالف حكم الله تعالى
|
30
|
نُصليه نارًا
|
نُدخله إيّاها ونَحرِقُه بها
|
31
|
سيِّئاتكم
|
ذنوبكم الصّغائر
|
31
|
مُدْخلاً كريمًا
|
مكانًا حسنًا شريفًا وهو الجنَّة
|
33
|
جعلنا مواليَ ممّا ترك
|
ورثةً عصبةً يرثون ممّا ترك
|
33
|
الّذين عقدت أيمانكم
|
حالفتموهم وعاهدتموهم على التّوارث (و هو منسوخ عند الجمهور)
|
34
|
قوّامون على النّساء
|
قِيام الولاة المُصلحين على الرّعية
|
34
|
قانتاتٌ
|
مطيعاتٌ لله ولأزواجهنّ
|
34
|
حافظات للغيب
|
صائنات للعرض والمال في غيبة أزواجهنّ
|
34
|
بما حفظ الله
|
لهن من حقوقهنّ على أزواجهنّ
|
34
|
نشوزهنّ
|
ترفعهنّ عن مطاوعتكم
|
36
|
الجار الجُنُب
|
البعيد سكنًا أو نسبًا
|
36
|
الصّاحب بالجَنْب
|
الرّفيق في أمرٍ حسنٍ
|
36
|
ابن السّبيل
|
المُسافر الغريب . أو الضّيف
|
36
|
مُختالاً
|
مُتكبِّرًا مُعجبًا بنفسهِ
|
36
|
فخورًا
|
كثير التّطاول والتّعاظُم بالمناقب
|
38
|
رِئاء النّاس
|
مُراءةً لهم وسُمعة لا لِوجه الله
|
40
|
مثقال ذرّة
|
مقدار أصغر نملةٍ، أو هباءَةٍ
|
42
|
لو تُسوّى بهم الأرض
|
لو كانوا والأرض سواءً فلا يُبعثون
|
43
|
عابري سبيل
|
مسافرين فقدوا الماء فيتيمّمون
|
43
|
الغائط
|
مكان قضاء الحاجة (كِناية عن الحدث)
|
43
|
لامستُمُ النّساء
|
واقعتموهنّ أو مسستم بشرتهنّ
|
43
|
صعيدًا طيبا
|
تُرابًا، أو وجه الأرض - طاهرًا
|
46
|
يُحرّفون الكلِم
|
يُغيّرونه أو يتأوّلونه بالباطل
|
46
|
اسْمَع غير مُسْمَعٍ
|
قصدَ به اليهود الدعاء عليه صلّى الله عليه وسلم
|
46
|
راعِنا
|
قصدوا به سبّه وتنْقيصه صلى الله عليه وسلّم
|
46
|
ليًّا بألسنتِهم
|
انْنحرافًا إلى جانب السّوء في القول
|
46
|
أقوم
|
أعدل وأصوب وأسدّ
|
47
|
نطمس وُجُوها
|
نمحوها أو نترُكَهم في الضّلالة
|
49
|
يُزكّون أنفسهم
|
يمدحونها بالبراءة من الذّنوب
|
49
|
فتيلاً
|
قدْر الخيْط الرقيق في شِقّ النواة
|
51
|
بالجِبت والطّاغوت
|
بكلِّ معبود أو مُطاع من دون الله
|
53
|
نقِيرًا
|
قدْر النُّقرة في ظهر النّواة
|
56
|
نُصليهم نارًا
|
نُدْخِلُهم نارًا هائلةً نشْويهم فيها
|
56
|
نَضِجت جلودهم
|
احترقت وتهرَّت وتلاشت
|
57
|
ظليلا
|
دائمًا لا حرّ فيه ولا قرّ
|
58
|
تُؤدّواالأمانات
|
جميع حقوق الله وحقوق العِباد
|
58
|
نِعمّا يعِظكم به
|
نِعم الّذي يعِظكم به ما ذُكر
|
59
|
أحسنُ تأويلا
|
أجمل عاقبةً وأحمد مآلاً
|
60
|
الطّاغوت
|
الضّليل كعب بن الأشرف اليهودي
|
61
|
يصُدّون عنك
|
يُعرضون عنك
|
65
|
شجر بينهم
|
أشكل والتبس عليهم من الأمور
|
65
|
حَرَجاً
|
ضيقًا أو شكًّا
|
66
|
أشدَّ تثبيتًا
|
أقرب إلى ثبات إيمانكم
|
71
|
خُذوا حِذركم
|
خذوا سلاحكم أو تيقّظوا لعدوّكم
|
71
|
فانفروا ثُباتٍ
|
اخرجوا للجهاد جماعت مُتفرّقين
|
72
|
ليُبطِّئنّ
|
لتنثاقلنَّ أو لَيُثبّطنّ عن الجهاد
|
74
|
يشْرُون
|
يبيعون (و هم المؤمنون)
|
76
|
الطّاغوت
|
الشّيطان وسبيله الكفر
|
78
|
فتيلاً
|
قدر الخيط الرّقيق في شقّ النواة
|
78
|
بروج
|
حصون وقلاع . أو قصور
|
78
|
مُشيّدة
|
مُحكمة أو مُطوّلة مُرتفعة
|
80
|
حفيظًا
|
حافظًا مُهيمنا ورقيبا
|
81
|
برزوا
|
خرجوا
|
81
|
بَيّت طائفة
|
دبّرت بليل، أو زوّرت وسوّت
|
83
|
أذاعوا به
|
أفشوه وأشاعوه وذلك مفسدة
|
83
|
يستنبطونه
|
يستخرجون تدبيره، أو عِلمه
|
84
|
بَأس . .
|
نكاية وبطْش وشِدّة . .
|
84
|
أشدُّ بأسا
|
أعظم قوّةً وصولةً
|
84
|
أشدّ تنكيلا
|
أشدّ تعذيبا وعقابا
|
85
|
كِفلٌ منْها
|
نصيبٌ وحظٌّ من وِزْرِها
|
85
|
مُقيتًا
|
مُقْتدرًا . أو حفيظًا
|
86
|
حسيبًا
|
مُحاسبًا ومُجازيًا، أو شهيدًا
|
88
|
أركسهم
|
نكَّسهم وردّهم إلى حُكم الكُفر
|
90
|
حصِرت صدُورُهم
|
ضاقت وانْقبَضت
|
90
|
السَّلَمَ
|
الاستسلام والانقياد للصُّلح
|
91
|
أُرْكِسوا فيها
|
قُلِبُوا في الفتنة أشنع قلبٍ
|
91
|
ثقِفتموهم
|
وجدتموهم أو تمكّنتم منهم
|
94
|
ضربتم
|
سافرتم وذهبتم
|
94
|
السّلام
|
الاستسلام أو تحيّة الإسلام
|
94
|
عرض الحياة الدّنيا
|
الغنيمة وهي مال الزائل
|
95
|
أُولِى الضَّرر
|
أرباب العذر المانع من الجهاد
|
100
|
مراغمًا
|
مُهاجَرًا ومُتحوَّلاً يَنْتَقِل إليه
|
101
|
يفتِنكم
|
ينالكم بمكروه
|
102
|
حِذرهم
|
احترازَهم من عدوِّهم
|
102
|
تغْفُلون
|
تسْهون
|
103
|
كتابًا موقوتًا
|
مكتوبا محدود الأوقات مقدّرا
|
104
|
لا تهِنوا
|
لا تضْعُفوا ولا تتوانوا
|
105
|
خصيمًا
|
مخاصِمًا مُدافِعًا عنهم
|
107
|
يختانون أنفسهم
|
يخونونها بارتكاب المعاصي
|
108
|
يُبيّتون
|
يُدبّرون بليل
|
109
|
وكيلاً
|
حافظا ومُحاميًا من بأس الله
|
112
|
بُهتانًا
|
كذِبًا فظيعا
|
114
|
نجواهم
|
ما يتناجى به النّاس ويتحدّثون
|
115
|
يُشاقق الرّسول
|
يُخالفه
|
115
|
نُولّهِ ما تولّى
|
نخلّي بينه وبين ما اختاره لنفسه
|
115
|
نصله جهنّم
|
نُدخله إياها فيُشوى بها
|
117
|
إناثا
|
أصناما يُزيّنونها كالنّساء
|
117
|
شيطانًا مريدًا
|
مُتمرّدا مُتجرّدا من الخير
|
118
|
مفروضًا
|
مقطوعًا لي به
|
119
|
فليُبتِّكُنّ
|
فليُقطّعُنّ أو فليشقّنّ
|
119
|
خلق الله
|
فطرت الله وهي دين الإسلام
|
120
|
غرورًا
|
خداعا وباطلا
|
121
|
محيصًا
|
محيدصا ومهربا ومعدِلا
|
122
|
قيلا
|
قولا
|
124
|
نقيرًا
|
قدْر النُقرة في ظهر النّواة
|
125
|
أسلم وجهه لله
|
أخلص نفسه أو توجّهه وعبادته لله
|
125
|
حنيفًا
|
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ
|
127
|
بالقسط
|
بالعدل في الميراث والأموال
|
128
|
بعلِها
|
زوجِها
|
128
|
نشوزًا
|
تجافيًا عنها ظُلما
|
128
|
الشّحّ
|
البُخل مع الحِرص
|
129
|
أن تعدِلوا
|
في المحبّة وميل القلب والمُؤانسة
|
130
|
سعتِه
|
فضلِه وغناه ورزقه
|
132
|
وكيلا
|
شهيدا أو دافعا ومُجيرًا أو قيّما
|
135
|
أن تعدِلوا
|
كراهة العدول عن الحقّ
|
135
|
تلووا
|
تُحرّفوا في الشّهادة
|
135
|
تُعرِضوا
|
تتركوا إقامتها رأسا
|
139
|
العزّة
|
المَنَعة والقوّة والنُصرة
|
141
|
يتربّصون بكم
|
ينتظرون بكم ما يحدثُ لكم
|
141
|
فتحٌ
|
نصرٌ وظفر وغنيمة
|
141
|
ألمْ نسْتَحْوذ عليكم
|
ألم نغلبكم فأبقينا عليكم
|
143
|
مذبْذبين بين ذلك
|
مُردّدين بين الكُفر والإيمان
|
144
|
سُلطانا مُبينًا
|
حُجّةً ظاهرة في العذاب
|
145
|
الدّرك الأسفل
|
الطّبق الذي في قعر جهنّم
|
153
|
جهرةً
|
عيانًا بالبصر
|
153
|
الصّاعقة
|
نارٌ من السّماء أو صيحة منها
|
154
|
لا تعدوا في السبت
|
لا تعتدوا باصطياد الحيتان فيه
|
154
|
ميثاقًا غليظا
|
عهدًا وثيقا بطاعة الله
|
155
|
قلوبُنا غلف
|
مغشّاة بأغطية خِلقية فلا تعي
|
155
|
طبع الله عليها
|
ختم عليها فحجبها عن العِلم
|
156
|
بُهتانًا عظيما
|
كذيبًا وباطلا فاحشا
|
157
|
شُبِّه لهم
|
أُلقِي على المقتول شبه عيسى
|
162
|
والمقيمين الصّلاة
|
وأمدح المقيمين لها
|
163
|
الأسباط
|
أولاد يعقوب أو حفدتُه
|
163
|
زبورا
|
كتابًا فيه مواعظ وحكم
|
171
|
لا تغلوا
|
لا تُجاوزوا الحدّ ولا تُفرطوا
|
171
|
كلمتُه
|
وُجِد بكلمة "كنْ" بلا أب ونطفة
|
171
|
روحٌ منه
|
ذو روحٍ من أمر ربّه
|
172
|
لن يستنكِف
|
لن يأنف ويترفّع ويستكبر
|
174
|
بُرهانٌ
|
هو محمد صلى الله عليه وسلم
|
174
|
نورا مُبينًا
|
هو القرآن العظيم
|
176
|
الكلالة
|
الميّت، لا ولد له ولا والد
|
روابط هامة
.................................
